Сиздин оюңузча, байланыш бул таза адамдык жөндөмдүүлүк деп ойлойсузбу? Эгерде сиз үйүңүздү үй жаныбары менен бөлүшсөңүз жана бир азга ойлонуп токтоп калсаңыз, анда сиз сөзсүз түрдө оюңузду өзгөртөсүз, анткени биздин үй жаныбарларыбыз өздөрүнүн эмоцияларын жана муктаждыктарын бизге өткөрүп бере алышат, ошондуктан бул бизге көп учурда сезимдерди берет. бул аларды сүйлөшүүгө гана муктаж кылат.
Жаныбарлар оозеки эмес түрдө баарлашышат, бирок алар өз ара гана эмес, биз адамдар менен да баарлашып, түргө тиешелүү болгон бардык тоскоолдуктарды жеңип, баарлашарын эске албай коюуга болбойт.. Жаныбарлар бири-бири менен чындап эле баарлашабы? Алардын баарлашкысы келгенин кандай кабылдайсыз? Биздин сайттагы бул макалада биз түрлөр аралык байланыш жөнүндө кеңири сөз кылабыз.
Айбандардын тили
Түрлөр аралык байланышты жаныбарлардын жүрүм-турумун изилдөө менен чаташтырууга болбойт, анын максаты анын маанисин чечмелөө болуп саналат, бул, мисалы, иттердин этологиясында болот, бирок түр аралык байланыш такыр башкача.
Түрлөр аралык коммуникация ар бир организм сөз же конкреттүү билдирүүлөр менен эмес, которуу аркылуу акыл-эс менен байланышууга тийиш болгон жөндөмдүүлүгүн билдирет эмоциялардын, үндөрдүн, физикалык сезимдердин, формалардын жана сүрөттөрдүн.
Бул агым кандайдыр бир жаныбардын башкасы менен кандайдыр бир сөздөр аркылуу (андай аң-сезимдин кабары) эмес, аң-сезимсиз акылга тиешелүү терең символдор аркылуу байланыша аларын коргойт.
Ачык айтканда, жана бул абдан таң калыштуу болсо да, түрлөр аралык байланыш жаныбарлардын телепатиялык түрдө байланышуу жөндөмүн билдирет.
Жаныбарлар менен байланышуу - Мисалдар
Түрлөр аралык байланышты колдой турган теориялар жана илимий аныктамалар бар, бул Шуман резонансы (ал электромагниттик толкун жетектөөчү ролду ойнойт) же британ биологу тарабынан корголгон жамааттык эс тутум гипотезасы жана биохимик Руперт Шелдрейк.
Бирок кээ бир билдирүүлөр толугу менен илимий коомчулук тарабынан акылга сыйгыс жана бул түр аралык байланыштар жөн эле деп айтылганынын негизги себеби. мүмкүн эмес.
Ошого карабастан, адам баласы ойлоно турган көп нерсеге ээ, анткени антропоцентрдик маданиятта жашап жатканыбыз талашсыз, демек хомо сапиенс сапиенс жер бетиндеги жашоонун борбору жана ачыктан жогору турган түр катары кабыл алынат.
Мунун жакшы мисалы, кээ бир учурларда жаныбарларды кыянаттык менен пайдалануу дагы эле маданият деп эсептелинет жана биз жаныбарлардан алынган азыктарды качан жегенибизди билбейбиз. Албетте, бул мамилени өзгөртүү маанилүү, анткени өнөр жай жаныбарларды "объективдүү кылат" жана мунун салттуураак жана азыраак толуп калган тамактандыруу моделдерине эч кандай тиешеси жок, мында жаныбарлардын жашоосунун кадыр-баркын сактоо маанилүү болгон.
Адамга айбанга окшош нерселердин баары бат эле четке кагылат, ошондуктан мындан кылымдар мурун айбандардын өз бар экенин ачык айтуу чыныгы илимий мыкаачылык болмок. Бирок, азыркы учурда жана илимий параметрлер боюнча көрсөткөндөй, төмөнкү жаныбарлардын өзүн-өзү аңдоосу өнүгүп жаткандыгы белгилүү:
- Шимпс
- Бөтөлкөлүү дельфиндер
- Бонобос
- Пилдер
- Киллер киттер
- Горилла
- Магпий
- Орангутан
- Иттер
Сиз мышыктарды сагынган болушуңуз мүмкүн, анткени сизде мышык бар болсо, анын өзүнөн-өзү кабардар боло алат деп шектенбейсиз , бирок бул илимий жактан далилденбеген нерсенин жок экенин ырастоо канчалык укмуштуу жана кээде туура эмес экендигинин дагы бир мисалы.
Жаныбарлардын ортосундагы байланыш кантип пайда болот?
Эң байыркы маданияттарда адам баласы ар дайым бар болууну бир бүтүн катары түшүнгөн жана бул мааниде анын жашоосу жаратылыш кубулуштарын түшүнүүдөн тышкары өнүгүүгө болоорун эч качан ойлогон эмес.
Тилекке каршы, патриархалдык коомдордун келиши менен жана өзгөчө өнөр жай революциясынан кийин айлана-чөйрө менен адамдардын ортосунда иш жүзүндө кайтарылгыс жарака пайда болду, ал эми жаратылыш вндуруштук жана чарбалык максатта баш ийдире турган кучке айланат.
Бирок, байыркы убактан бери түрлөр аралык байланыш эң байыркы коомдордо болуп келген, мунун жакшы далилин медицина тарыхында да табууга болот, ал да тарых бою чоң өзгөрүүлөргө дуушар болгон.
Түпкүлүктүү коомдордо психологиялык транс айыктыруу каражаты болгон жана ал эс-учун жоготкондорго өтө тез жетүүгө мүмкүндүк берген, транс учурунда так сөздөр болгон эмес. кабыл алынган, бирок символикалык билдирүүлөр болгон жана бул практикада түр аралык байланыш болгон.
Бүгүнкү күндө да бул жамааттар үчүн түр аралык байланыш реалдуу болуп кала берген шамандык маданияттарды табууга болот, кандай болгон күндө да, эгерде убакыт келе жатат деген тыянакка келсек. антропоцентризм жана жер адамдардын кызмат кылуусу жана жайлуулугу үчүн гана жаралган деген жалган ойду артта калтырганы үчүн.
