Жаратылышты, анын фаунасын жана флорасын сүйгөн биз үчүн жаныбарларга ырайымсыздык же зомбулук көрсөтүү мүмкүн эместей сезилет. Ушул себептен улам, жаныбарларга кыянаттык жөнүндө жазуу ар дайым ушундай оор жана татаал тажрыйба болуп саналат, ал бизди ар кандай жолдор менен козгойт жана баарынан мурда, бизди ой жүгүртүүгө чакырат. коом жана адамдын табияты.
Биздин сайттагы бул макалада биз жаныбарларга кыянаттык кылуу деген эмне жөнүндө сөз кылуунун бул оор жоопкерчилигин мойнубузга алабыз, кандай жазалар колдонулат ар кайсы өлкөлөрдө бул кылмыш жана аны кантип билдирүүгө болот. Мына ушинтип коомубуздагы жаныбарларды кордоп, таштап кетүүнүн бирден-бир жолу бул күрөшкө атуул катары баарыбыз аралашсак экенин көрсөтүүгө аракет кылабыз., жеке, саясий же тарбиялык айырмачылыктарды четке кагып.
Жаныбарларды кордоо деген эмне?
Жаныбарга кыянаттык кылуунун так аныктамасын алуу оңой эмес, анткени жаныбарды ылайыксыз, азаптуу же кадыр-барксыз шарттарга дуушар кылуунун көптөгөн жолдору бар Мындан тышкары, жаныбарларды кордоо деген эмне деген акыл-эс биздин коомдун укуктук инструменттеринде айтылган аныктама менен дайыма эле дал келе бербейт.
Эгерде логикага жана акылга таянсак, жаныбарларды кордоо бул азапты, кемсинтүүнү, физикалык же психологиялык ооруну камтыган бардык аракеттер же контексттер деп айта алабыз үй жаныбарына же жапайы жаныбарга. Тилекке каршы, тамак-аш өнөр жайы адамдардын керектөөсүнө кызмат кылуу максатында гана эксплуатацияланган жана жашоо шарты көп учурда кейиштүү болгон жаныбарларды четте калтыруу дагы эле көп кездешет.
Экинчи жагынан, эгерде биз юридикалык терминдерди жетекчиликке алсак, анда жаныбарларга карата колдонулуучу түшүнүк жана санкциялар өлкөгө жараша ар кандай болушу мүмкүн, областтык же автономиялуу коом. Келгиле, Испанияда жана Латын Америкасынын кээ бир негизги өлкөлөрүндө кыянаттык кандайча көрүлүп жатканын кыскача карап көрөлү.
Испанияда жаныбарларды кордоо
Испанияда дагы эле улуттук деңгээлдеги алкактык мыйзам бар, ал жаныбарлардын жыргалчылыгы жөнүндө атайын сүйлөйт жана ал таанылбайт. Испаниянын укуктук түзүмү, жаныбарлардын укуктары. Бирок Испаниянын жарандык кодексинде жаныбарларды кордоо 337 жана 337 bis беренелеринде кылмыш катары каралат.
Биринчи (337), аны «үч ай бир суткадан бир жылга чейин эркинен ажыратуу жана бир жылдан бир күндөн үч жылга чейинки мөөнөткө кесибин аткаруу укугунан ажыратуу, жаныбарлар менен байланышкан соода же соода жана жаныбарларды багуу үчүн, ар кандай ыкмалар же жол-жоболор менен негизсиз катаал мамиле жасаган, анын ден соолугуна олуттуу зыян келтирген же сексуалдык эксплуатацияга дуушар кылган: а) колго үйрөтүлгөн же колго үйрөтүлгөн жаныбарга, б) кадимки колго үйрөтүлгөн айбанга, в) адамдын көзөмөлүндө убактылуу же биротоло жашаган жаныбарга же г) жапайы жаратылышта жашабаган ар кандай жаныбарга."
Буга чейин эле мурунку текстти толуктап турган 337 bis беренеси жаныбарларды коомдук жолдорго таштоо дагы каралышы мүмкүн деп кошумчалайт. жаныбарларды кордоонун бир түрү. Бирок негизги маселе, эки берене тең алардын аныктамасын жана санкцияларын үй жаныбарларына же үй жаныбарларына туура эмес мамиле кылуу менен чектейт, бирок жапайы жаратылышта жашаган бардык түрлөргө жетпейт.
Аргентинада жаныбарларды кордоо
Терең тамырлуу маданиятына карабастан, Аргентина эт жана тери (айрыкча уй этин) коммерциялык эксплуатациялоочу катары каралат. жаныбарларды укуктук жактан коргоо жагынан авангарддык өлкө. 1891-жылы жаныбарларга ырайымсыз мамиле кылууну айыптаган биринчи улуттук мыйзам жарыяланып, ошондой эле бул декретти аткарбагандар үчүн экономикалык санкцияларды же түрмөгө кесүүнү белгилемек.
1954-жылы анын Улуттук Конгресси 14,346 Мыйзамын бекитти, ал дагы эле күчүндө жана жаныбарларга ырайымсыз мамиле жасаган же ырайымсыздыктын курмандыгы болгон ар бир адамды аныктайт». Бул мыйзам Буэнос-Айрес провинциясында иттерди жана мышыктарды союуга тыюу салуудан тышкары, улуттук аймакта жаныбарларга карата катаал мамиле жана ырайымсыздык кандай иш-аракеттер жана контексттер катары каралаарын деталдаштырат.
14,346 Мыйзамдын 2-беренесине ылайык, Аргентинада төмөнкү аракеттер жаныбарларга кыянаттык кылуу болуп эсептелет:
- үй жаныбарларын же туткунда өстүрүлгөн жаныбарларды жетиштүү санда жана сапатта азыктандырбоо.
- Жаза, оору же терс сезимдерди пайда кылган аспаптарды колдонуу жаныбарды белгилүү бир жумуштарды же тапшырмаларды аткарууга мажбурлоо.
- Аларды бир топ саат катары менен иштөөгө мажбурлоо, эс алуу убактысын сактабастан жана аба ырайынын шарттарын эске албай.
- Аларды физикалык жактан жараксыз болгондо же ден соолугу жакшы эмес болгондо иштетиңиз.
- Аларды химиялык заттар же дарылар менен стимулдаштырыңыз (ветеринар сунуштаган дарылоо ыкмаларынан тышкары).
- Күчтүүлүгүнөн ашкан арабаларды жана жүктөрдү тартуу үчүн жаныбарларды колдонуңуз.
Кошумчалай кетсек, жогоруда аталган мыйзамдын 3-беренесинде жаныбарларга ырайымсыз мамиле кылуу катары төмөнкү жагдайлар аныкталган:
- Жаныбардын денесинин кайсы бир бөлүгүн кыйып салуу, дарылоо максатында же ырайым кылуу үчүн жасалгандан башка учурларда.
- Хирургиялык процедураларды наркоз колдонбостон же туура үйрөтүлбөстөн жасоо.
- Илимий изилдөөдө же эксперименттерде колдонулган жаныбарларды өз алдынча калтыруу.
- Жаңы төрөлгөн балдарды эксплуатациялоого негизделген мыйзамдуу түрдө белгиленген өндүрүштөрдү кошпогондо, малдын жана алардын балдарынын өлүмүнө алып келүү.
- Жаныбарды оорутуп, чуркатып, кыйнап же ашыкча азап тартуу.
- жаныбарлардын ортосундагы мушташ, коррида, коррида жана ушул сыяктуу иш-чаралардыачык же жеке иш-аракеттерди жасоо.
Мексикадагы жаныбарларды кордоо
2013-жылдын февраль айында Мехикодо өлкөдөгү жаныбарларга кыянаттык менен мамиле кылууга каршы биринчи мыйзам күчүнө кирди, анда эң аз айлык акынын 400 өлчөмүнө чейин каржылык айып салуу, ошондой эле төрткө чейин абак мөөнөтү каралган. жыл адам эмес бардык жаныбарларга карата мыкаачылык кылмыштарын жасагандар үй жаныбарлары болсун, үй жаныбарлары болсун, жапайы болсун.
Мындан тышкары, анын 350-беренесине ылайык, өз өмүрүн тобокелге салбастан, жаныбарга катаал мамиле жасаган, ооруткан же жарадар кылгандар эки жылга чейин эркинен ажыратылышы мүмкүн. Ал эми өлкөнүн Кылмыш-жаза кодексинде зомбулуктун курмандыгы болгон куткарылган жаныбарлар баш калкалоочу жайлардын, коргоочулардын же жеке үйлөрүнүн коргоосунда болушу керек, ал жерде аларга ден соолугун калыбына келтирүү үчүн зарыл болгон камкордук көрсөтүлөт.
Экинчи жагынан айта кетчү нерсе, 2014-жылы Мексиканын Депутаттар палатасы жапайы жаратылыш жөнүндөгү жалпы мыйзамдын фундаменталдуу реформасын жактырган. Жаныбарларга кыянаттык менен мамиле кылуу менен күрөшүүдөгү маанилүү өзгөрүүлөрдүн арасында айбандарды цирк шоуларында колдонууга тыюу салуу өзгөчөлөнүп турат.
Мексикодо жаныбарларды кордогондор үчүн катуу жазалардын белгилениши эң көп даттануулар жана ырайымсыздык фактылары тастыкталган үч өлкөнүн катарына кирген Мексикадагы жаныбарларды кордогон өкүнүчтүү сандарга жооп болуп саналат. зомбулук жана жаныбарларды эксплуатациялоо.
Колумбиядагы жаныбарларды кордоо
2016-жылы Колумбияда жаныбарларга кыянаттык кылуунун укуктук кесепеттерин аныктаган 1774-мыйзам бекитилип, Колумбиянын Граждандык кодексинин 84/1989 Мыйзамына өзгөртүүлөр киргизилген. Үй жаныбарларына, колго үйрөтүлгөн же экзотикалык омурткалууларга карата ырайымсыздык, катаал мамиле же зомбулук аракеттер кылмыш деп табылып, кылмышкерлер 12 айдан 36 айга чейин эркинен ажыратылышы мүмкүн.
Анын тексти камкорчулардын жаныбарды асырап алуудагы милдеттерин аныктайт, анын ичинде татыктуу шарттарды жана сергек жашоо образын камсыз кылуу милдети, ошондой эле ошондой эле коркунучтун же стресстин курмандыгы болбогон коопсуз жайды камсыз кылуу. Ал ошондой эле мамлекеттин жаныбарлардын жыргалчылыгын кепилдөө, аларды коргогон мыйзамдарды аткаруу жана жоопкерчиликтүү менчикке үндөгөн мамлекеттик саясатты илгерилетүү боюнча милдеттерин так чагылдырат.
Бул мыйзам туура эмес мамиле жасаган учурларга карата жазаларды күчөтүүдөн тышкары, жаныбарлардын укуктарын бекитүү жолунда өтө маанилүү кадам болуп саналат, анткени жаныбарлар биринчи жолу мыйзамдуу түрдө карала баштаган. Колумбияда буюм же буюм катары эмес, сезимдер менен жабдылган жандыктар катары.
Жаныбарларды зомбулуктун түрлөрү
Биз көрүп тургандай, малды түз же кыйыр түрдө туура эмес мамиле кылуунун көптөгөн жолдору бар. Логикалык жактан алганда, жаныбарларга карата физикалык зордук-зомбулук, адатта, кыянаттыктын эң ачык түрү, ошондой эле тамактанбоо жана гигиенанын жетишсиздиги же алардын чөйрөсүндөгү дени сак шарттар. Бирок зордук-зомбулук же ырайымсыздык дайыма эле физикалык же ачык-айкын түрдө, ур-токмокко алуу, майып кылуу, жазалоо же алардын негизги муктаждыктарына көңүл бурбоо аркылуу билдирилбейт, бирок психологиялык зомбулук жана басынтуужаныбарлардын физикалык, когнитивдик жана эмоционалдык ден соолугуна өтө зыяндуу.
Мындан тышкары, жаныбарларды кордоонун айрым түрлөрү дагы эле бар, алар "камуфляж" же кээ бир өлкөлөрдө дагы деле күчүндө турган маданий өзгөчөлүктөр жана байыркы салттар байкалбай калышы мүмкүн. Бул тууралуу ойлонуп, биз үй жаныбарларына физикалык же эмоционалдык зордук-зомбулук көрсөтүүдөн тышкары жаныбарларга болгон зомбулуктун кээ бир түрлөрүн төмөндө карап чыгабыз:
- Цирктеги жаныбарлар: Циркте иштеген айбандар репетиция жана спектакль учурунда иштөөгө аргасыз болушат жана сейрек өнүгүүсү үчүн оптималдуу шарттарда жашашат., ошондой эле алар жалпысынан табигый жашоо чөйрөсүнөн алынып салынганын жана таптакыр бөтөн чөйрөгө көнүүгө аргасыз болгонун эске алганда. Бактыга жараша, Испанияда барган сайын көбүрөөк автономиялуу жамааттар өз аймагында жаныбарлар менен шоу сунуш кылган цирктерди орнотууга тыюу салуу демилгесине кошулууну чечишет.
- BullFighting : Көптөгөн өлкөлөрдө иттердин жарышы жана мушташы сыяктуу жаныбарлардын азабын же азабын камтыган "эс алуу иш-чараларына" тыюу салынган. короздор же башка жаныбарлар. Бирок, коррида салттуу себептерден улам Испанияда мыйзамдуу бойдон калган жаныбарларды ачык кордоонун бир түрү болуп саналат.
- Тамак-аш өнөр жайындагы эксплуатация: бул жаныбарларды кыянаттык менен пайдалануунун эң талаштуу түрлөрүнүн бири, анткени бизге тарыхый жактан ойлонууга үйрөтүлгөн. Кээ бир жаныбарлар адамдын тамак-ашы катары пайдаланылышы мүмкүн, мисалы, уйлар, чочколор, тооктор, койлор жана козулар ж.б. Бирок, бул түрлөр көбүнчө жаныбарлардын жыргалчылыгынын негизги эркиндиктерин да сыйлашпайт жана эркиндикти эч качан биле алышпайт.
- Гумандаштыруу: жаныбарды гумандаштыруу - бул аны өзүн билдирүү жана анын түрү катары алып жүрүү эркиндигинен ажыратуу, аны өзүнүн табиятынан алыстатуу. Тилекке каршы, бул дагы эле байкалбай калган же "коомдук кабыл алуу" уланып келе жаткан жаныбарларды кордоонун бир түрү.
- Кан тартуу: Аттар менен эшектер, адатта, араба сүйрөө жана жүк ташуу үчүн эң көп пайдаланылуучу жаныбарлар болуп саналат, алар көп жолу олуттуу маанини билдирет. ашыкча күч жана логикалык жактан алганда, алар ооруну пайда кылат жана жаныбарды чарчатат. Кээ бир өлкөлөрдө шаарлашкан борборлордо "кан алуу" деп аталган нерсеге тыюу салынган, бирок айыл жеринде жаныбардын физикалык күчүн пайдалануу күнүмдүк реалдуулук болуп кала берет.
- Caza : Испанияда, Аргентинада, Чилиде жана башка көптөгөн өлкөлөрдө "спорттук аңчылык" жөнгө салынат, бул анын төмөнкүдөй экенин билдирет. уруксат берилген, бирок жергиликтүү мыйзамдар тарабынан алдын ала аныкталган шарттарда жана шарттарда. Бүгүнкү күндө көптөгөн жергиликтүү түрлөрдүн жок болуп кетүү коркунучу алдында турганынын негизги себеби аңчылык экенин эстен чыгарбоо керек. Жаныбарларга кыянаттык кылуунун айкын мисалы болуу менен бирге.
Төмөнкү видеодо биз бул ырайымсыз иштерге салым кошпоо үчүн кабардар болуу үчүн жаныбарларды кордогон мисалдарды көрө алабыз:
Малдарды кордогон себептер
Жаныбарларды кыянаттык менен пайдалануу түшүнүгү боюнча консенсуска жетүүдөн да кыйыныраак, анын себептерин аныктоо. Популярдуу майрамдар, "спорттук" иш-чаралар же айрым түрлөргө карата ырайымсыздыкты табияттандырган окуялар жөнүндө сөз кылганда, кээ бир маданияттардан келип чыккан каада-салттар жаныбарларга кордук көрсөтүүнүн бул түрлөрүн социалдык мыйзамдаштыруу үчүн негизги жооптуу болуп көрүнөт.
Биз ошондой эле жоопкерчиликтүү ээликти илгерилетүү үчүн бир нече кампанияларды жана мамлекеттик саясаттарды жаныбарларга кыянаттык кылуунун мүмкүн болгон себептерин, ошондой эле көпчүлүк өлкөлөрдүн билим берүү системасында бул теманын жоктугу. Мындан тышкары, жаныбарларды сатуу рыногуна стимул да ата-эне катары колдонулган жаныбарларды эксплуатациялоого шарт түзөт.
Бирок, тилекке каршы, биз ошондой эле зордук-зомбулук көрсөтүүчүлөрдүн психологиялык профилдери бар экенин жана ырайымсыздык адамдардын арасында ар кандай себептерден, анын ичинде кээ бир патологиялардан жана терс тажрыйбалардан же травмадан улам пайда болушу мүмкүн экенин эске алышыбыз керек. бойго жеткен инсандын коомдук жүрүм-турумуна терс таасирин тийгизет.
Ал эми пландаштыруунун жетишсиздиги жаныбарды алууда кабардар болуу да малды таштап кетүүнүн жана малды таштап кетүүнүн эң көп себептеринин бири болуп саналат. кыянаттык. Ал эми маймылдар же түлкүлөр сыяктуу жапайы жаныбарларды үй жаныбарлары катары багып алуу боюнча өткөн идиомалар да бул түрлөрдү жашаган жеринен аргасыз таштап кетүүгө жана туткунда жашоого, жалпысынан алардын оптималдуу өнүгүүсүнө ылайыксыз шарттарда стресстин пайда болушуна шарт түзөт. симптомдору жана көптөгөн жүрүм-турум көйгөйлөрү.
Жаныбарларды кордоодон кантип сактанабыз?
Жаныбарларга кыянаттык кылуунун алдын алуу жана ага каршы күрөшүү биздин жарандар жана жаныбарларды сүйүүчү катары катышуубузду талап кылат. Биринчиден, үй жаныбарын асырап алууда билишибиз керек Бала асырап алууну аягына чыгарууну чечүүдөн мурун, сизде убакыт жана мейкиндик, бул жаныбар үчүн оптималдуу жашоо сапатын камсыз кылуу үчүн зарыл болгон каржылык төлөө жөндөмдүүлүгүн арнаганга даяр. Эгерде сиз башка адамга үй жаныбарын берүүнү пландаштырсаңыз, айрыкча ал бала болсо, ошол эле ойлор жарактуу жана маанилүү.
Мындан тышкары, биз баарыбыз экзотикалык түрлөрдүн аткезчилигине жана соода рыногунда жаныбарларды ылгабай эксплуатациялоого каршы өз салымыбызды кошо алабыз. Кантип? Жөнөкөй: асырап алуу жана жооптуу асыроого көмөктөшүү, ошондой эле бул маанилүү иште коргоочулар же баш калкалоочу жайлар менен кызматташуу. Эгер кайрымдуулук кыла албасаңыз, ыктыярчы болууну же социалдык тармактарды жана досторуңуздун топторун асырап алууну жана жаныбарлардын жашоосун урматтоо үчүн колдонуңуз.
Жаныбарлардын жыргалчылыгына кам көрүүгө дагы бир принципиалдуу мамиле жаныбарларга кыянаттык кылуу фактыларын билдирүү Эгерде биз башка жагын карап, көңүл бурбай койсок. жаныбар ырайымсыздыктын же кадыр-барксыз мамиленин курмандыгы болсо, биз бул кырдаалга шериктеш болуп калабыз, бул чындыгында социалдык көйгөй. Эгерде сиз жаныбарларга карата зомбулук тууралуу кабарлоону билбесеңиз, кийинки бөлүмдөн биле аласыз.
Жаныбарларга жасалган кордукту кабарлоо: аны кантип жана кайда кылуу керек?
Жаныбарларга карата зомбулук тууралуу билдирүүнүн эң ишенимдүү жана сунуш кылынган жолу – бул расмий даттануу үчүн өлкөңүздүн же шаарыңыздын компетенттүү органдарына кайрылуу Идеал сиздин окуяңызды жаныбар туш болгон кырдаалдын конкреттүү далилдери менен коштоп туруу, мисалы, сүрөттөр, видеолор же күбөлөр башка адамдардын күбөлөрү фактылар билдирилди. Ошондой эле, мисалы, кыянаттык болгон жерде үй дареги сыяктуу кээ бир негизги маалыматты берүү сунушталат. Ошо сыяктуу эле, эгер сизде бул маалымат жок болсо, кабарлоону токтотпоңуз, анткени кийинчерээк билүүгө болот.
Мындан тышкары, көптөгөн өлкөлөр жарандарга жаныбарлардын кордолушу жана ташталганы тууралуу билдирүү үчүн атайын номерлерди беришет телефон аркылууБиздин сайттан биз сизди ушул ишке катышууга үндөгүбүз келет, андыктан жаныбарларга жасалган кордук жөнүндө жеке же телефон аркылуу билдирүү үчүн керектүү нерселердин бардыгын бир макалада жалпылайбыз.
Айбандарды кордогонго каршы фразалар
Жаныбарларды кордоо тууралуу жаңылыктарды көргөн сайын, түрүнө, жашына жана жынысына карабастан, жашоону анын бардык формаларында жана туюнтмаларында түшүнүүнүн жана сыйлоонун маанилүүлүгүн түшүнүүгө жардам берген кээ бир фразалар эсибизге келет. ар бир жандыктын.
Ойлонуп жатып, биз бул макаланы бир нече фразаларды бөлүшүү менен бүтүргүбүз келет ЖАНЫБАРЛАРГА ЗОР КЫЛУУГА ЖОК:
- " Жаныбардын акыл-эстүүлүгү мага баары бир. Мен анын азап тартууга жөндөмдүү экенин гана билем, ошондуктан аны кошунам деп эсептейм ". - Альберт Швейтцер таандык болгон бул кооз фраза жаныбарларга карата ырайымсыздыкты мыйзамдаштыруу үчүн акыл-эстүүлүк жөндөмүн колдонбостон, башка түрлөргө боорукер болуу маанилүүлүгүн эске салат..
- " Жашоо бул жашоо, мышык болобу, ит болобу, адам болобу. Мышык менен адамдын эч кандай айырмасы жок. Айырмачылык идеясы адамдын жыргалчылыгы үчүн болгон адамдык идея.." - Шри Ауробиндо таандык болгон бул фраза индуизм менен буддизмдин ачкычы болгон зордук-зомбулуктан баш тартуу жана жашоону сыйлоо доктринасынын принцибинен ачык таасир эткен. жалпысынан Ahiṃsā санскрит термини менен туюнтулган.
- бул анын феминисттик, жаныбарлардын укуктары жана аболиционист/расисттик күрөшүнүн маанилүүлүгүн билдирет.
- " Мага окшогондор азыр адамдыкын көргөндөй жаныбардын өлтүрүлгөнүн көрө турган күн келет". - Леонардо Да Винчи бул фразасы биздин каалоолорубузду эң сонун чагылдырат, тилекке каршы анын кыялы али толук аткарыла элек.
- " Эт жеш - бул эң чоң примитивизмдин калдыктары. Вегетарианизмге өтүү - агартуунун биринчи табигый натыйжасы ". - бул фраза а / ичинен"
- " Жаныбарларга боорукердик мүнөздүн жакшылыгы менен тыгыз байланышта болгондуктан, айбандарга таш боор адам жакшы адам боло албайт деп айтууга болот". - Философ Артур Шопенгауэр жаныбарларга кордук көрсөтүү менен күрөштү этикалык деңгээлге көтөрүп, жаныбарга орой мамиле кылуу адамдын кулк-мүнөзүнүн кемчиликтери жөнүндө көп нерсени айтарын көрсөтөт.
- " Экономикалык, маданий жана жеке эркиндиктин жактоочусу боло алат, мен да ошондоймун, бирок ырайымсыздыктын көрүнүштөрүнө чыдамсыздык менен мамиле кылып, зарыл болгон салттарды бузууга туура келет. алар менен акырына чейин ".- Бул фраза менен Jesús Mosteris коомубуздагы жаныбарларга болгон ырайымсыздыкты жана кордукту жок кылуу үчүн белгилүү бир салттарды жана маданий айырмачылыктарды жеңүү керек экенин ачык-айкын көрсөтүп турат.
" Жаныбарлар дүйнөдө өз себептери менен бар. Каралар актар үчүн, аялдар эркектер үчүн жаралбаганы сыяктуу, алар адам үчүн жаратылган эмес." -баракчасынан бир сөз. Элис Уокер
Келгиле, бул фразалар менен шыктаналы жана саясий, маданий, диний жана жеке айырмачылыктарды четке кагып, катуу жана ачык кыйкырган бирдиктүү үн менен биригүүнү үйрөнөлү: ЖЕТИШТҮҮ ЖАНЫБАРЛАРДЫ КОРСОТУП!
